要将“同志”解放出来！

无内鬼，来点双标笑话：

“他们歧视同性恋！”

“哦？他们做了什么？”

“他们要我们自称‘同性恋者’！”

一、起源

早在春秋时期，就有对“同志”的解释：

同德则同心，同心则同志。——《国语·晋语四》

中国古代，“同志”指的是同心同德，志趣相同。也与“先生”、“长者”、“君”一样，作为朋友间的称呼。

所与交友，必也同志。——《后汉书》卷五十七·杜栾刘李刘谢列传

初，茂与同县孔休、陈留蔡勋、安众刘宣、楚国龚胜、上党鲍宣六人同志，不仕王莽时，并名重当时。——《后汉书》卷二十五·卓鲁魏刘列传

孝昌元年，柔玄镇人杜洛周反于上谷，神武乃与同志从之。——《北史》卷六·齐本纪上第六

公率同志请於周丞相，反覆极论，责以变通之理。—— 【宋】叶适《司农詹公墓志铭》

乐得与二三同志，酒馀饭饱，雨夕灯窗，同消寂寞。——《红楼梦》第一二〇回

二、革命

在二十世纪全球的革命浪潮中，各语种的“同志”一词，被无数为共同理想、事业而奋斗的革命者的热血浸透。在中国，资产阶级民主革命时期，革命党人内部互称“同志”，孙中山先生在1918年曾发表《告海内外同志书》和《致南洋同志书》，以及他那句“革命尚未成功，同志仍须努力”的呼吁，都将时代的悲壮体现得淋漓尽致。

• 1920年，毛泽东、罗学瓒等人在通信时，也开始引用“同志”一词。
• 1921年，中国共产党第一次全国代表大会党纲中规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。”这是中国共产党在正式文件中最早使用“同志”一词，并赋予其新的涵义。
• 1923年，在中国共产党内部以及与外国共产党及工人组织之间，互称“同志”也开始多了起来。
• 1949年，新中国成立后，“同志”这个称呼就成为全国各族人民亲切尊敬的互相称呼。同志也被广泛的用作陌生人之间打招呼用的称呼。
• 1959年，毛泽东同志专门指示，要大家互称“同志”。

至此，在中国大陆，“同志”一词，不专属于哪一政党、哪一民族、哪一群体特有的称呼，而是属于全体人民的相互称呼。“同”的是共产主义这个“志”，是包含了立志解放全世界这一伟大事业的称呼。

三、污名

1.两种起源

自1898年被英国强行租借，香港一直脱离祖国怀抱，时间来到20世纪70、80年代，在这里，“同志”一词被与性少数群体相关联。

对于这一关联的起源，有两种说法：

A.林奕华起源说

香港学者与活动家周华山认为，“同志”一词起源于香港导演及编剧（Edward Lam）在1989年将自己筹划的首届同性恋电影节命名为《香港同志电影节》（Hong Kong Gay and Lesbian Film Festival）。

当时，电影节的组织者希望能找到一个本土的、用来指代华人同性恋群体的词汇。组织者放弃使用“同性恋”（Homosexual），是因为组织者认为“同性恋”一词作为医学术语具有病理感；即使是有积极意味的舶来词汇，如“男同性恋”（Gay）、“女同性恋”（Lesbian）与“酷儿”（Queer）等，也仅能体现同性关系在西方盎格鲁-撒克逊/文化下的历史源流，并不能代表本土的、华人的同性爱关系。于是，林奕华导演最终决定借用原本有革命色彩的“同志”一词来表现中国式的同性关系。他对“同志”一词的挪用被性少数社群接受，“同志”成为中国性少数群体的代称之一。

B.林迈克起源说

另一种说法认为，香港影评人林迈克（Michael Lam）是最早使用“同志”一词的人，比林奕华导演的使用更早，因此林迈克的使用才是“同志”的起源。

根据林迈克的自述，在20世纪70年代末期，他先私下里使用“同志”指代自己的一位女同性恋朋友。此外，林迈克认为，到了20世纪80年代中期，他很有可能在为《电影双周刊》或《号外》杂志撰写文章时使用了“同志”一词。而且最有可能是出现在他为男同电影《早霜》（_An Early Frost_）所写的影评中。在这之后，林奕华选择用“同志”为其电影节命名。

2.两个方面

在前面如此多的铺垫后，终于要进入正题了，那就是“对‘同志’称呼的污名化问题”。

我与网络上的诸多同志（指共同拥有共产主义志向的人），都对污名化“同志”而感到愤怒，然而当我冷静下来，却产生了一个疑虑：我们为什么觉得这一称呼被污名化了。

我想是由两方面组成的：“性向歧视”和“鸠占鹊巢”。

A.性向歧视

在私有制社会里，财富的传承极其重要，为此，东方有：

不孝有三，无后为大。——《孟子·离娄上》

西方有：

男人若跟男人同寝，像跟女人同寝，他们二人行了可憎恶的事，必被处死，血要归在他们身上。——《利未记》20:13

一个强调结果，一个重视过程；这边拿世俗权力来压制，那里用宗教经典去禁锢（指绑上火刑柱）。

因此，私有制一日不除，对同性恋的歧视一日不会彻底消失（写到这里我作为私有制的掘墓人之一表示对性少数群体深深的共情）。

于是歧视同性恋的“基因”在我们的社会中传承着，不管你承认与否，我们都或多或少要受到这一思想的影响，并出于“本能”对同性恋污名化。而由于上个世纪性少数群体与“同志”称呼关联，再加上革命低潮期对“伟大目标”的解构，最终，恨屋及乌，对性少数群体的脏水同时泼向了“同志”，使得现在有些人听到互称同志便讥笑讽刺，这是出于对此二者的共同的侮辱。

B.鸠占鹊巢

名从主人，物从中国。——《榖梁传·桓公二年》

名从主人，先入为主，都是很朴素的原则。“同志”这一称呼的主人是谁，不言自明，谁又以小凌大，鸠占鹊巢，以后来侵占先入，以少数不服多数，就值得思考了。这就不能怪左派的青年们高呼：“同志”已经被污名化！

我这里所针对的，并非全体性少数群体（使用汉语的和不使用汉语的），而是一部分别有用心的性少数群体、看出殡不怕殡大的帝国主义走狗、唯恐天下不乱的媒体人以及一些自称“腐女”的邪教徒。

四、正名

我们既要对“同性恋者”正名，也要对“同志”正名，此二者本不是同一涵义，却由于历史的错误被同时污名。但敌人的污蔑不代表我们要对自己放弃。历史上资产阶级敌人对各国共产党的污蔑数不胜数，正如马克思在《共产党宣言》开篇提到的：

有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？

我却从未见过，哪国共产党是怕被骂而改名换姓的。

同样的，新时代的性少数群体，则应该或直接拿出“同性恋者”的名号面向全世界，或用优美的汉字组成一个新的、专属于这个群体的名称，并自觉抵制乱使用“同志”称呼的人。而不是抱残守缺，继续窃据不专属于自己的名称。如若再继续被别有用心的人拿来与全体人民对立，下场只会是减缓消除误解与歧视的进程。

我们最终要达到的，是不分国别、不分种族、不分性别性向的属于全人类的解放。